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《活水》有聲靈修

好牧人

包括:活水、活水二(生命饼)、活水三(膏油),張家坤著。書中滿載主恩言的靈修短文,有如活水江河,滋潤信徒的靈與魂,使人得著屬天的能力,過得勝的生活。 Email: haomurenweb@hotmail.com



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《活水》有聲靈修
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男人是神的形像和榮耀,女人是男人的榮耀,各人都當愛妻子,如同愛自己,妻子也當敬重她的丈夫。
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天國�堶漸�蒙召的是亞伯拉罕的後裔,他們是蒙神選召的民族,神應許把天國賜給他們。天國的王來到了,天國也來到了,他們�狺ㄛ菻H,不接受。
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神的國就是天國,主叫門徒宣傳,有先後的次序,先從耶路撒冷起,再是猶太全地,再是撒瑪利亞,直到萬邦。
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有聖靈的憑據,就作神的兒子,就可以和基督一同作後嗣,如果要得榮耀,就要和祂一同受苦,將來的榮耀,特別的獎賞,是和基督一同受苦得來的。
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主耶甘心自己受死,擔當衆人的罪惡,祂成爲肉身來到世界,就是要擔當世人的罪孽。祂一點罪也沒有,��爲我們的罪死在十字架上。
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那些在地上不是貧窮人,也沒有疾病患難的人,沒有人肯進神的國,他們安于地上那一點幸福,一塊地、五對牛、一個妻子,就失去了神的國。
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神的國就是天國,天國就是神的國,進天國就是進神的國,進神的國就是進天國。
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因爲神是全能的神,祂有能力來管理一切,祂是那充滿萬有的,神的能力無所不至。
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主說:“看哪!我站在門外叩門;若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那�堨h,我與他,他與我一同坐席。”
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你豈能從撒但這世界的主那�堭o到好處。感謝神,祂就利用你所受的痛苦,促使你再回到家中來,祂所愛的兒女祂必管教,不使他們走滅亡的道路。
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若有人名字沒記在生命册上,他就被扔在火湖�堙C不信羔羊代贖的人都要自己承當審判,他們都要照著自己所行的受審判。
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主耶穌從死�奡_活,是初熟的果子。基督從死�奡_活,凡有基督生命的人,也都要像基督一樣從死�奡_活。
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我們當更多認識神,不要停在信靠神的基礎上,原地踏步。我們要認識神使無變有,使死人復活,就是神叫主耶穌從死�奡_活。
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看聖經要貫通聖經全面的真理,不能斷章取意,這就需要在聖經中下工夫,細心研究。斷章取意是撒但的工作。
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當主耶穌死而復活的時候,我們就和祂同死,同埋葬,同復活了。當我們信而受洗的時候,就歸入聖父、聖子、聖靈。
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基督作王和婚娶一同來到。我們要和基督同尊同榮,一同顯現在榮耀中,像王與王后。有一件必須的條件,必須先在地上喝祂所賜給的杯,就是祂在逾越節筵席上所賜的杯。
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信心要經過試驗,才能顯明。經過試驗的信心如同經過火煉的精金,如同天城的城�晼A如同金燈檯,在神的眼中看爲寶貴,愛心也是如此,必須經過考驗。
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舊約的選民,神允許他們與仇敵爭戰,爭戰的時候,可以用銳利的武器。到了新約時代,主不但是叫門徒收刀入鞘,所用爭戰的兵器是真理、是公義、是平安的福音、是信德、是救恩、是神的道。
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神的道,基督耶穌的福音,能在大患難中從耶路撒冷直傳到萬邦,這其中有一股極大的能力,這能力是從上面來的,就是真理的聖靈。
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撒但從來是神的仇敵,是說謊話的,也是一切說謊言之人的父,不但是說謊言之人的父,撒但是一切虛假與謊言的根源。
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神既細心數過他兒女的每一根頭髮,爲什麽祂所愛的兒女,不聽祂的話呢?
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主說:“你要盡心,盡性,盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。這兩條誡命,是律法和先知一切道理的總綱。”(太二十二37-40)
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神創造宇宙萬有,包括天上一切屬靈的、執政的、掌權的、大能的天使和千千萬萬的天使。神是最高的掌權者,地祂給了世人,神的國也包括在地上人的國。
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十字架上的�L盜是在世上最後一天信主的,天上的衆聖者和千千萬萬的天使,也會詫异爲何主耶穌先領一�L盜進樂園,因爲這是神測不透的奧秘和神的愛。
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主耶穌拿著死亡和陰間的鑰匙,所以死亡和陰間也是神國的一部分,所監禁的都是違犯神的話,而不接受救恩的人,和不聽神話的天使和邪靈,撒但和他的使者。
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主耶穌是復活的基督,所以群羊永遠有保障,人都有死的限制,不能長久作牧人,惟有主耶穌是永久的大牧人。
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有罪的人要及時到神面前認罪悔改,神是信實的,必要赦免我們一切的罪,洗淨我們一切的不義。
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信主耶穌寶血救贖的人要復活進入永生;不信主耶穌和天上真神的人也要復活進入永死,也叫永刑,就是第二次的死。
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教會中有兩種仇敵,有外來的,如凶暴的豺狼,有內中自發的,起來說悖謬的話。不論是外來的,是內�堛滿A都是撒但的工作。
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耶穌基督的恩是常與衆人同在。這是事實,因爲祂是長遠活著,爲衆聖徒祈求;因爲祂是長遠活著,能愛屬祂的人到底。
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世界上有錢財的人,他們要進神的國,比駱駝穿過針的眼還難。即使有人賺得全世界,賠上自己的生命,又有什麽益處呢?
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聖經是神藉聖靈感動衆先知衆使徒寫的書,我們聽神藉著先知和使徒說的話,也是接受聖靈的感動,是接受別人受聖靈感動告訴我們的話。這和自己受聖靈的感動效果是一樣的。
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感謝神,使我們信了祂獨生愛子的名,不但免除了永遠的審判,而且得著永遠的生命,就是永生的生命。
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當我們初信主的時候,基督生命的靈就進入我們的�堶情A我們的靈就先活過來。以後在主耶穌來的時候,我們的身體得贖,就是身體從死�奡_活。
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主耶穌給我們生命,祂等候賜給我們更豐盛的生命,使我們長大成人,在生命上,在知識上,在行爲上,都滿有基督的豐富,和基督榮耀的形像。
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天使是服神權柄的,天使是服役的靈,女人也當像天使一樣服神的權柄,頭髮就是她服權柄的記號。
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主耶穌清楚告訴我們一個進神國的方法,就是重生。人若不重生,不能進神的國。若不從聖靈生的,就不能進神的國。重生不是出于自己,乃是出于神。
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當主耶穌再來的時候,有幾種聲音。第一是主自己呼叫的聲音,第二是天使長的聲音,第三是神的號聲。就在這三種聲音齊響的時候,基督在極大的榮耀中親自降臨。
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神是充滿萬有的,充滿的方法就是衆聖徒一同明白基督的愛,便叫充滿一切的,充滿了衆聖徒,衆聖徒在一起聚會就是教會,就是基督的身體。
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我們進到神的愛中,第一樣所得著的,就是藉著基督以神爲樂,這個樂是從神的大愛來的。從前的自大、驕傲、仇恨、犯罪全消失了,如同黑暗消失在光明中。
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從主耶穌傳天國的福音開始,直到祂再來,凡信主的人,都在小群之中。凡是進神國的,就是進天國的,都叫小群。
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聖靈所要給我們的就是真理,主自己是真理,主的話也是真理,有聖靈在我們�堶情A我們就有真理的原則,叫我們能明白是非,行在神的旨意中。
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若不藉著主耶穌,沒有人能來到神面前求恩求憐憫。主耶穌是來到神面前的門,是到神那�堛犒D路,是到神那�堛漱拲銵C
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主耶穌除去我們的罪,從罪中釋放了我們,使我們作自由的人,使我們有行善的能力,能行在祂的真理中。聽主的話,行主的話,就是得勝者。
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天國的王沒爲天國設一條律法,只有一條新命令,叫天國的子民彼此相愛,這一條命令是自由的律法。律法是叫犯罪的人不得自由,但是天國自由的律法,是釋放犯罪的人,叫人得自由。
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基督復活的能力在每一個信祂的人身上顯出威力,信徒們從親身的經歷中體驗到基督復活的大能,基督的生命活在他們�堶情C
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主耶穌雖然被猶太人弃絕了,�狾角F房角的頭塊石頭,是建立神國的第一人,就是教會的元首。
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進入天國惟一的條件,是王所預備的禮服,不用別的條件。王不看他是善是惡,只看他是否穿上王的禮服。我們都知道,這件禮服就是基督的義。
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叫人得救的不是洗禮,乃是在基督�堜M基督一同經過洗禮,才能得救。信而受洗的就必得救,不信的必被定罪。
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因著亞當、夏娃的犯罪,死就臨到了全世界,凡在亞當屬下的人與活物連植物都在死的權下,都被撒但擄去了。
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凡進天國的人,不論善惡,都必須穿神所預備的禮服。接受神的義的人就是穿禮服的人。
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神隱藏的奧秘撒但不能知道,撒但以爲他成功的時候,正是他的頭被打傷的時候,撒但和他的差役正慶祝勝利的時候,主耶穌大聲呼喊:“成了!”
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在教會中的人有真信的,有假信的,起初混在一起,作僕人的也認不出來,誰是真信的,誰是假信的,到了成熟的時候,才認出他們來。
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按手之禮,能藉按手之人的手,把神所要賜的恩賜傳給接受按手之人。按手之人必須有聖靈的感動和能力,所按的手才有功效。
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物質的水豈能洗淨人的罪?惟有基督的寶血才能洗淨人心中的污穢,除去人的死行,使人出死入生。
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按手之人若有聖靈的能力接受按手的人相信,就得著神所賜的恩典。接受聖職的人要先行按手之禮,在受洗的時候,牧師按手在接受洗禮之人的頭上,在信的人都要從神得著恩典和聖靈的洗。
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我們這些在基督�堛漱H,在萬古以先,神在基督�奡z選了我們,我們也和基督一同永存。
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主耶穌是後亞當,祂是神的獨生愛子,祂就是神,祂是神首生的。基督降生爲人是神隱藏的奧秘,神的智慧,神的旨意,是神用大能來完成的。
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基督是神的像,人看見了祂,就是看見了神。神的能力從主耶穌出來,醫治病人,止息風浪海,用五餅二魚叫五千人吃飽,人和主耶穌在一起,所以祂的名字又叫以馬內利,神與我們同在了。
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神叫主耶穌成爲肉身,要藉著死敗壞那掌死權的。這是神在未造世界以前所定的旨意,這也是隱藏在神�堛熄灝窗C